Een nimf voedt Zeus uit de hoorn des overvloeds, aan de voet van een eikeboom. Tekening naar een Romeins reliëf uit het jaar 130, Museum van het Vaticaan.
Ook gespeld Amalthea. De Griekse geit op Kreta van wie de hoorn des overvloeds afkomstig was. 'Hoorn des overvloeds' is de vertaling van het Latijnse cornucopeia, van cornu (hoorn) en copia (overvloed, voorraad). Volgens andere tradities was ze een nimf. 'Amalthea' wordt vertaald als 'voedster' of 'teder'. Adamanthea wordt soms beschouwd als een andere naam voor Amaltheia. Volgens Appolodorus is heet haar vader Haemonius.
Amalthea was samen met de zusters Io en Adrastea ('onontkoombare') de voedster en verzorgster van de pasgeboren Zeus, toen zijn moeder Rhea hem voor zijn vader Kronos verborg in de grot van Dikte (netgrot), in de berg Aegaion (geitenberg). De koureten dansten met veel lawaai en gekletter van hun wapens voor de grot, om het gehuil van het kind te overstemmen. Zeus werd hier gevoed met honing en Amalthea's melk; uit dankbaarheid plaatste hij haar later aan de hemel als het sterrenbeeld steenbok. Haar hoorn werd de cornucopia, de hoorn des overvloeds. Deze was altijd gevuld met de rijkdommen die Moeder Aarde schonk, voedsel en drank. Zeus schonk de hoorn aan Adrastea en Io.
Op de tekening naar een Romeins reliëf uit het jaar 130, dat zich in het museum van het Vaticaan bevindt, is te zien hoe een nimf onder de eikeboom Zeus te eten geeft uit de hoorn des overvloeds, terwijl de geit aan zijn voeten graast. Een slang kronkelt om de stam, duiven bouwen hun nest in de takken. In de grot blaast Pan een melodie op zijn herdersfluit. De slang kronkelt om de stam van een eik, waarin een nest jonge vogels tussen de takken is verborgen, met twee oudervogels, misschien duiven. Verder zijn een ram en een adelaar te zien. Volgens een andere uitleg van het reliëf kan het gaan om het kind Dionysos, dat op de berg Nysa door nimfen werd grootgebracht.
In deze mythe worden diverse zinnebeelden van vruchtbaarheidsrituelen en wedergeboorte weergegeven. Melk en honing waren niet alleen van belang voor de groei; het waren ook offergaven voor de doden. Een 'land van melk en honing' was een voorstelling van de onderwereld, of de wereld waar de doden leefden. Maar na de dood komt de nieuwe geboorte; dit blijkt ook uit de grot, een symbolische baarmoeder, waarin het nieuwe leven groeit tot het wordt geboren.
Volgens sommigen zou de geitehuid waarvan Athenes aegis werd gemaakt de huid van Amalthea zijn.
Rhyton. Hoorn van een zwijn, dat werd gebruikt als drinkhoorn. Afkomstig uit Ugarit
Een andere legende vertelt dat de hoorn afkomstig was van de riviergod Achelous. Zijn hoorn werd tijdens een worstelpartij afgebroken door Hercules. Appolodorus versmelt de beide mythen, en vertelt dat Amaltheia de hoorn aan Achelous gaf, die hem later in de plaats van zijn eigen hoorn aan Hercules gaf.
Het symbool van de altijd gevulde wonderhoorn is mogelijk ontstaan door de rhyton (drinkbekers in de vorm van een hoorn); het gebruik van hoorns van ossen of geiten als drinkhoorn zou aanleiding hebben gegeven tot deze mythe.
Dergelijke drinkhoorns waren al sinds het tweede millennium in verschillende volken en culturen in het oosten in gebruik.© nissaba.nl Deze pagina is 2391 keer bekeken
|
| KenmerkenAndere namen: Adamanthea
Verwant: Adrastea, Athene
Functies: voedster
Lexicon: koureten
hemellichamen: Steenbok
Attributen: aegis, geit, hoorn des overvloeds, melk
Landen/volken: Grieken
Oude pagina's
Bol.com boeken
Mijn leven als geisha
Mineko Iwasaki
De eerste Japanse geisha ooit, die haar levensverhaal vertelt. Als klein meisje leefde Mineko Iwasaki in een idyllische wereld, omringd door haar fami Bestel hier meer boeken bij bol.com
ForumactiviteitDe god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
De god "Cabir" volgens Lewis Spence
Baphomet
Kijk hier voor uitgebreide zoekmogelijkheden.
lexicon
kalenderdagen
mythische plaatsen
hemellichamen
attributen
functies
goden
archeologische lokaties, tempels etc.
landen
steden
|
Plaats hieronder aanvullingen, verbeteringen, links, commentaar, vragen etc. over Amalthea. Andere opmerkingen svp op het forum of via het contactformulier. Wat hier niet van toepassing is, wordt verwijderd.
http://www.finerareprints.com/classical/ bartoli_1693/vol_classical_bartoli_8589. htm
Hier ook nog een pagina met munten over Medusa. Het gaat ook over de aegis, de geitenhuid die wordt geassocieerd met Medusa en Athene. Volgens deze huid zou de aegis afkomstig zijn van de geit Amalthea. Ik weet niet waar ze die info vandaan halen, maar de munten zijn mooi.
http://www.forumancientcoins.com/moonmot h/medusa.html
Hier een munt met op de voorzijde de keizer Valerianus II, datering 253-255. Op de achterzijde het kind Jupiter (de Romeinse naam voor Zeus), rijdend op de geit.
http://bama.ua.edu/~ksummers/cl222/LECT3 /sld004.htm
Grappig, ik had de tekening uit een oud boek over Griekse mythologie. Zo te zien is hij per ongeluk in spiegelbeeld terecht gekomen.
Hier is ook een antoninianus (een munt met een waarde van 2 denarii) met op de achterzijde Aequitas (balans), met in haar handen een balans en de hoorn des overvloeds. Aequitas hield toezicht op het handeldrijven, en lette erop of de kooplieden eerlijk waren. Als Aequitas Augusti was ze een aspect van de keizer.
Op de voorzijde de Romeinse keizer Claudius II (213-270), die regeerde van 268 tot 270.
http://en.wikipedia.org/wiki/Cornucopia
http://en.wikipedia.org/wiki/Aequitashtt p://en.wikipedia.org/wiki/Claudius_II
http://en.wikipedia.org/wiki/Rhyton