Op het weblog van Nissaba worden religieuze en mythologische beeldvorming, rolpatronen, vooroordelen en stereotiepen tegen het licht gehouden. Laat je niet langer in een hokje duwen en wees jezelf.
Vrijdag 15 April 2011 at 6:53 pm
- Categorie: boeken, nieuws
De Britse academicus en atheïst A.C. Grayling heeft een 600 pagina's tellend overzichtswerk met seculiergedachtegoed en filosofie gepubliceerd in The good book: a humanist bible. De theoretische vraag die in het boek centraal staat luidt: hoe zou de wereld eruit hebben gezien als de samenstellers van het dikke boek zich hadden geconcentreerd op de grootste denkers van de wereld in plaats van op het theologische werelbeeld? Volgens Grayling zou dit tot een hele andere geschiedenis van de mensheid hebben geleid.
Vanuit dit idee behandelt het boek filosofische, wetenschappelijke en ethische werken van de afgelopen 2500 jaar die voor iedereen toegankelijk zouden moeten zijn. Alles komt aan bod, van de oorsprong van het universum tot allerlei details van het dagelijks leven waar mensen zich om bekommeren, vanuit een humanistisch perspectief. Gedachtenscholen uit oost en west uit vele tijden, van klassieken en modernen, trekken aan de lezer voorbij. Het booek is geschreven om ter onstpanning te kunnen lezen, maar ook als bron van inspiratie en kennis.
Voor het humanistisch compendium heeft Grayling zich regelmatig door het religieuze boek laten inspireren. Zo begint
Lees verder
In De onzichtbare vrouw nemen drie wetenschappers de taak op zich het aandeel van vrouwen in de ontwikkeling van onze beschaving zichtbaar te maken. Het eerste deel, hier te lezen, behandelt vooral het stempel dat vrouwen hadden op gebruiken die nog tot vandaag kenmerkend zijn voor de menselijke cultuur. Maar de schrijvers hadden ook aandacht voor de gevolgen van de biologische ontwikkeling van mensen en de relatie met de vorming van menselijke gemeenschappen. Het rechtop lopen heeft bijvoorbeeld vele implicaties gehad voor het biologische functioneren en de cultuur. De gevaarlijke en pijnlijke manier van baren was geen straf van god voor Eva's ongehoorzaamheid, maar kwam doordat mensen rechtop gingen lopen, wat onder andere gevolgen had voor de positie van het bekken. Het geboortekanaal werd langer, wat gevolgen had voor de duur van de zwangerschap, en dus de tijd die het foetus in de baarmoeder had om tot ontwikkeling te komen. Een baby met een volgroeid hoofd zou de weg door het geboortekanaal niet kunnen voltooien, en zo'n geboorte zou leiden tot de dood van het kind én de moeder. Mensenkinderen worden vroeger geboren, als hun hersens nog niet volgroeid zijn en de schedel uit plooibaar kraakbeen bestaat. Mensenbaby's zijn dus volkomen hulpeloos en worden als het ware nog in een foetaal stadium geboren. Een voordeel hiervan is dat de hersens nog worden aangelegd terwijl kinderen zich ontwikkelen in relatie met hun omgeving. Dit leidde tot een sterke groei van de menselijke intelligentie.
Lees verder
In De onzichtbare vrouw nemen drie wetenschappers de taak op zich het aandeel van vrouwen in de ontwikkeling van onze beschaving zichtbaar te maken. Zij maken aan de hand van modern onderzoek de rol zichtbaar die prehistorische vrouwen hebben gespeeld bij de ontwikkeling van de taal en van sociale structuren. Bovendien stonden ze aan de wieg van vele ontdekkingen die de mens in staat stelde om te overleven, die tot vandaag karakteristiek zijn voor de menselijke cultuur. In De onzichtbare vrouw wordt een actief beeld van de rol van de vrouw in de prehistorie geschetst.
Tot voor kort hadden vrouwen in de vakgroepen van de archeologie, paleonthologie en andere disciplines die een rol spelen bij het onderzoek naar de evolutie en geschiedenis van de mens nauwelijks een aandeel. Het gevolg was dat in de beeldvorming over de ontwikkeling van de mens vrouwen nauwelijks zichtbaar zijn. Er werd weinig onderzoek gedaan naar vrouwen. Hierdoor ontstond het vreemde beeld dat de evolutie van de mens en de ontwikkeling van de menselijke beschaving vooral via de man had plaatsgevonden.
Het aandeel van vrouwen zou weinig meer zijn geweest dan het op de achtergrond baren van mannelijk nageslacht dat de mens losmaakte van zijn dierlijke achtergrond.
Onzichtbare vrouw: mannen jagen, de vrouw blijft passief in de grot, waar andere mannen weven met het raam, het vuur verzorgen en het gereedschap gebruiken. Het enige aandeel van de vrouw is kinderen baren.
Vrouwen leefden kokend en zorgend in hun grot, af en toe eruitkomend om bessen te zoeken. Verder waren ze hulpeloos en moesten ze worden beschermd door het 'sterke geslacht', dat werktuigen en wapens ontwikkelde, het vuur uitvond, holenberen en mammoeten ving en 'hun' vrouwen van vlees voorzagen.
Het doel van de schrijvers van De Onzichtbare Vrouw is dit beeld te rectificeren. Ze geven de vrouw hun plaats terug in de ontwikkeling van de mens op zowel biologische als cultureel-maatschappelijke gebieden.
Het boek werd geschreven door een drietal wetenschappers uit verschillende disciplines. De archeoloog J.M. Adovasio is gespecialiseerd in vergankelijke artefacten, zoals manden, touw, textiel etc. Deze artefacten zijn meestal producten van wat traditioneel tot het vrouwenwerk behoort. Olga Soffer is een Russische archeologe en antropologe die voordien in de mode-industrie werkzaam was geweest en zich ook had verdiept in keramiek. De derde auteur van het boek, Jason Page, was een voormalig redacteur van Natural History en het Smithsonian Institution. Hij kreeg de opdracht als freelancer te schrijven over de recentste kennis over de 'vroege mens' in de Nieuwe Wereld. Hij sloot zich aan bij het onderzoek van de andere twee.
Lees verder
Vrijdag 09 Juli 2010 at 6:51 pm
- Categorie: geschiedenis
Icoon uit de Sint-Nicolaasbasiliek van Myra, dat de heiligman zou voorstellen.
Nicolaas is een christelijke heilige die zou zijn terug te voeren op een historische figuur, de bisschop van Myra. Deze zou in de vierde eeuw hebben geleefd, ten tijde van de Romeinse keizer Constantijn de Grote.
Maar klopt dit wel? Er is eigenlijk niets bekend over de werkelijke Nicolaas. Zijn cultus begon zich pas te verspreiden vanaf de zesde eeuw, in de tijd van de Byzantijnse keizer Justinianus. Toch is er een complete biografie over hem ontwikkeld, waarin legendarische vertellingen worden afgewisseld met historisch ogende informatie.
De legendes plaatsen Nicolaas in de tijd van Constantijn, tegen een achtergrond van allerlei bekende historische gebeurtenissen in Lykië en Myra, aan de zuidkust van het Klein-Aziatisch schiereiland, in het huidige Turkije. Zo zou Nicolaas zijn geboren in het jaar 270 in Patara, eveneens aan de zuidkust, westelijk van Myra. Hij werd de bisschop van Myra, en in deze stad zou hij zijn overleden. De stad was een belangrijke plaats in Lykia, een gebied dat inmiddels een provincie was van het Romeinse rijk. Er worden meerdere sterfjaren vermeld, waaronder 325 en 342. De datum waarop hij overleed was 6 december, de dag waarop tijdens het sinterklaasfeest zijn verjaardag wordt gevierd.
Lees verder
Maandag 23 November 2009 at 12:00 am
- Categorie: geschiedenis, nieuws
Pakistaanse archeologen waarschuwen voor Taliban die het oude Pakistaanse erfgoed vernietigen. Herinneringen aan het oude Gandhara en de boeddhistische erfenis verdwijnen als in het noordwesten van het land niet langer bedevaartstochten en wetenschappelijk onderzoek plaatsvinden door aanhoudend geweld en bomaanslagen.
Abdul Nasir Khan, curator van het Taxila Museum, dat een grote verzameling oudheden beheert, wijst op het dreigende gevaar als niets aan de ontwikkeling wordt gedaan. Taxila, dat 20 kilometer van Islamabad ligt, is een van Pakistans grootste archeologische attracties. Het was een boeddhistisch centrum van de vijfde eeuw v.o.j. tot de tweede eeuw. Nu het geweld in het gebied steeds meer toeneemt, durft niemand zich er meer te begeven. Er zijn aanwijzingen dat er een aanval op het museum op handen is. Het gevolg is dat het museum al wekenlang geen bezoeker meer heeft gezien.
Het rijk Gandhara bestond van ca. de 6e eeuw v.o.j. tot de elfde eeuw. Chandragupta Maury stichtte het rijk Maurya, nadat hij op Alexander de Grote een overwinning had behaald, die tot India was opgerukt. De Maurya namen vele tradities over van de Achaemeniden, de Perzische dynastie die door Alexander was overwonnen. Zijn kleinzoon Ashoka introduceerde het boeddhisme in
Lees verder
Maandag 23 November 2009 at 12:00 am
- Categorie: geschiedenis, nieuws
Een zeldzame koperen plaat met een inscriptie werpt nieuw licht op de Alupa's, een dynastie die gedurende zo'n duizend jaar delen van Malnad en kustgebieden in Karnataka in Zuid-India onder controle had.
Rond het jaar 450 maakten zij de plaatsen Udyavara, Mangalore, Barkur en Mudbidre tot hun hoofdsteden.
De muntenexpert Shimoga Khandob Rao had de koperen plaat gekocht van een handelaar in het district Chamrajnagar. De inscriptie vermeldt dat de Alupa's Karnataka bijna duizend jaar onder controle hadden, de langste heerschappij onder één dynastie die het gebied ooit had gekend. De archeoloog Samak, die is verbonden aan een College in Shimoga, is verantwoordelijk voor het ontcijferen van de tekst.
Boven de tekst op de plaat zijn twee vissen afgebeeld. Deze vissen zijn ook te zien op de munten die door de dynastie werden uitgegeven van de achtste tot de veertiende eeuw. Ze waren het koninklijke symbool van de Alupa's, en waren een uitbeelding van de 'twee vissen uitgespreid over een lotusbloem onder de koninklijke paraplu'.
Karnataka ligt aan de Indiase kust aan de Arabische Zee, zodat de vissen
Lees verder
Vrijdag 13 November 2009 at 12:00 am
- Categorie: geschiedenis, nieuws
Bij Sakurai in Japan zijn derde-eeuwse fundamenten gevonden van wat mogelijk het paleis van de krijgskoningin Himiko was. Himiko was de koningin van het rijk Yamatai. De lokatie van dit rijk was onbekend, en er bestaat een controverse over waar het zich kan hebben bevonden. Door de vondst van het paleis is de discussie weer opgelaaid. Er zijn diverse theorieën over waar het zich zou hebben bevonden, die zich ondermeer baseren op oude Chinese en Japanse teksten waarin wordt verwezen naar de koningin en haar rijk.
De Han Shu- Chinezen schreven in hun verslagen over het land Wa (Japan) dat Japan was verdeeld in meer dan honderd landen, die geregeld bij elkaar kwamen om te offeren of hun schattingen te betalen. Een aantal van deze landen stond in contact met China.
De Wei Zhi schreven in 297 dat Yamatai het sterkste was van deze landen, na vele overwinningen tijdens oorlogen. Deze oorlogen zouden hebben geduurd tot een vrouw, Himiko, de heerschappij in handen kreeg. Tegen het einde van de tweede eeuw had de heldhaftige koningin dertig rijkjes verbonden tot de staat Yamatai koku, met Himiko aan het hoofd.
Koningin Himiko stuurde in 238 een missie naar de Chinese keizer Wei in Korea. In het verslag hierover
Lees verder
Woensdag 13 Mei 2009 at 12:00 am
- Categorie: geschiedenis, nieuws
In de Zwabische Jura is een prehistorisch vrouwenbeeldje gevonden van 40.000 jaar oud. Archeologen noemen de vondst sensationeel. Het 6 cm grote beeldje is gesneden uit mammoetivoor. Het behoort tot de categorie 'dikke vrouwen' met grote borsten en een obesitas figuur.
Op de website van het nosjournaal is ook een kort filmitem over het beeldje te zien.
De Volkskrant meldt dat het beeldje in Zuid-Duitsland bij Hohle Fels (Beieren) is gevonden. Het beeldje wordt 'pin up' genoemd. Dat de seksuele kenmerken heel erg zijn benadrukt is duidelijk, maar de benaming 'pin up' ligt niet zo voor de hand, al is het maar omdat de verhoudingen nogal onnatuurlijk zijn. Het gaat om een beeldje van het 'dikkevrouwengenre', dus dikke borsten, benen, billen en buik. Maar het hoofd is afwezig. Het beeldje kan symbolisch zijn voor vruchtbaarheid en overvloed.
Lees verder
Een poosje geleden alweer bezocht ik Sabriye Sambou, de initiatiefneemster voor het godinnenspektakel op 9 februari, voor een gesprek. Wat voor dromen en ambities heeft iemand die tegen de stroom op roeit omdat ze niet langer mee wil met de maatschappelijke druk om succesvol te zijn? Het interieur van haar woning is gezellig, makkelijk en toch mooi: typerend voor iemand die het leven in eigen hand wil nemen en wil vormgeven naar haar eigen behoeftes. Een televisie is er bijvoorbeeld niet te vinden: de stereotiepe beeldvorming die daar wordt uitgedragen dringt ons een identiteit op die vaak helemaal niet past bij onze persoonlijkheid. Vooral haar kinderen, die nog niet de kans hebben gekregen zichzelf te ontdekken, wil ze laten opgroeien zonder voorgekookte vooroordelen. De vraag naar de rol van de beeldvorming van man en vrouw in onze doodgelopen economische structuur staat dan ook centraal in haar maatchappijfilosofie.
Lees verder
De wereld verkeert in een meervoudige crisis. Niet alleen is er de klimaatcrisis en de grondstoffencrisis, maar nu ook een financieel-economische crisis. Het dominante kapitalistische vrijhandelssysteem, dat zich vanuit de westerse hemisfeer over de hele aardbol heeft verspreid, is bezig in te storten. De ongrijpbare, want oncontroleerbare macht van dit stelsel wordt ter discussie gesteld. Als gewone burgers voelen we ons onmachtig de virtuele geldwereld te begrijpen of te beïnvloeden. Welke invloed heeft de democratische staatsvorm nog op de schimmige manipulaties van de grote geld-bazen, de oliebaronnen en de klimaatbeheersers? Waarop is onze wereld eigenlijk gebaseerd? Het voordeel van deze mondiale crisis is dat fundamentele vragen over de basis van onze samenleving nu aan de orde komen. En dat is nodig, willen wij ons als menselijke soort verder kunnen ontwikkelen.
De vraag ‘waar is onze wereld op gebaseerd?’ kunnen we rustig beantwoorden met: op een andocratische ordening; man-gecenterd. Een ordening die de man, het mannelijke centraal stelt en die gebaseerd is op macht en beheersing. Dit geldt zowel voor de economie als voor de maatschappelijke bestuursstructuur; deze beide ondersteunen elkaar. Vrouwen worden daarin weliswaar toegelaten, maar alleen als ze zich aanpassen aan de heersende waarden en normen. We leven in wat genoemd wordt een dominantiecultuur. De term is van Riane Eisler, een Amerikaanse sociologe, die rond het eind van de vorige eeuw onderzoek deed naar samenlevingsmodellen in heden en verleden.
Lees verder
Donderdag 09 Oktober 2008 at 5:28 pm
- Categorie: maatschappij
Stichting Mama Wil maakt vrouwen uit Oost Nederland financieel onafhankelijk door middel van Inspiratie Cafés. Daarom is er een Roadshow Inspiratie Cafe georganiseerd langs verschillende steden in Overijssel, met cabaret, powertalks, Truttige Tegels, Tassen-ontwerpers, Regionale Heldinnen, gratis workshops en je eigen zakenfilm, Kom op 31 oktober naar het Tweede Inspiratie Café in Enschede.
Na een succesvolle eerste Inspiratie Café in Steenwijk volgt een tweede Inspiratie Café aanstaande 31 oktober in activiteitencentrum Prismare, te Enschede. Door middel van deze cafés probeert Stichting Mama Wil vrouwen aan te zetten tot financiële zelfstandigheid. Vrouwen, en in het bijzonder moeders, helpen zichzelf enorm als zij meer bewust met geld omgaan. 1 op de 3 vrouwen met een scheiding op zak gaat er financieel op achteruit. Voor hen des te meer van belang om de portemonnee gezond te houden. Het Inspiratie Café Oost stimuleert vrouwen daarin op amusante wijze. In 2009 staan meerdere gemeenten in Overijssel op de planning, zoals Zwolle en Deventer.
Naast gratis coaches, adviseurs, vele werkgevers en prikkelende powertalks, is er vooral veel fun te beleven.
Lees verder
Vrijdag 03 Oktober 2008 at 4:48 pm
- Categorie: maatschappij
In elk land kunnen burgers zelf beginnen om de werking van de economie te veranderen. Het huidige geldsysteem is in feite gebaseerd op afhankelijkheid, doordat de aardse bronnen in bezit zijn genomen door een beperkte groep binnen het systeem; dit kunnen we verschuiven naar een systeem dat aan elk mens maandelijks een basisvergoeding geeft omdat die persoon het eigen stukje recht op de aardse bronnen heeft afgestaan aan ‘het systeem’.
Dit is dus een systeem waarbij je elkaar in kracht laat (be)staan.
Men noemt een basisvergoeding ook wel een basisinkomen, maar feitelijk is het geen inkomen, maar een vergoeding voor het afstaan van jouw stukje aardse vruchtbaarheid en energiebronnen. In het nieuwe systeem worden mensen niet meer belast, maar betaalt iedereen bij het ontvangen van een geldbedrag een percentage aan de centrale basisvergoedingenrekening. Vanuit die rekening wordt maandelijks aan iedereen die mee doet een basisvergoeding overgemaakt, ter hoogte van het bedrag dat nodig is om in het betreffende land in leven te blijven.
Lees verder
Donderdag 02 Oktober 2008 at 10:02 pm
- Categorie: maatschappij
Persbericht, Amsterdam, 3 oktober 2008 - Het Godinnenspektakel, de nieuwe emancipatiebeweging voor vrouw en man heeft deze maand als thema ‘Vaderschap & Zorg’.
Zorgparticipatie van de man
Omdat mannen niet evenredig veel zorgen als vrouwen of evenredig veel tijd aan de opvoeding en verzorging van hun kinderen besteden, wordt er te vaak gedacht dat dit voortkomt uit een gebrek aan motivatie aan de kant van de man. Mannen willen vast niet meer zorgen zegt men, anders zouden ze het wel doen.
In de combinatie-economie waar minister Plasterk over schrijft in het ‘Plan voor de man’ en de Emancipatienota ‘Meer kansen voor vrouwen’ is een strikte scheiding van arbeid en zorg niet meer mogelijk. Veel mannen die levenslang full-time buitenshuis hebben gewerkt geven achteraf aan dat zij hun kinderen erg hebben gemist. Als zij het over hadden kunnen doen hadden zij graag andere keuzen gemaakt. De mannen die om welke reden dan ook hun zorgparticipatie hebben vergroot, ontdekken vaak tot hun verassing hoeveel bevrediging zij uit zorgarbeid putten. Mensen die arbeid en zorg met elkaar in balans weten te brengen, blijken het meest tevreden te zijn. Deze tevredenheid vertaald zich weer terug naar de werkvloer in hogere productiviteit en loyaliteit naar de werkgever als deze een gedegen zorgfaciliterend beleid voert. Want wie loopt er niet een stapje harder voor de baas die rekening met zijn/haar personeel houdt?
Lees verder
Donderdag 17 April 2008 at 10:55 am
- Categorie: geschiedenis
Ahhotep. Haar naam betekent De maan is tevreden.
De Egyptische koningin Ahhotep was de laatste koningin van de 17e dynastie. Ze was geboren ten tijde van de zogenaamde Tweede Tussenperiode, een periode waarin de eenheid van Egypte in verval was geraakt en het land tussen verschillende heersers was opgedeeld. Ze was betrokken bij het tot stand komen van de beroemde 18e dynastie, een oorlogsdynastie die na het verjagen van de Hyksos-dynastie de eenheid van Egypte herstelde. Ze was de moeder van de eerste farao van de 18e dynastie, Ahmose, en van diens echtgenote Ahmose Nefertari.
Ahhotep bereikte de hoge leeftijd van ca. 90 jaar. Ze heeft de hele omwenteling meegemaakt, vanaf de aanzet tot het conflict met de Hyksos, het verdrijven van de buitenlandse volken uit Egypte en de aanvang van het Nieuwe Rijk in 1539 v. Chr.. Deze periode wordt gekenmerkt door de hereniging van de landen van Egypte, restauratie van de Amon-cultus, politieke vernieuwing en grootschalig imperialisme. Tijdens deze dynastie werd het rijk in westelijke richting tot aan de Eufraat, in zuidelijke richting tot Nubië uitgebreid. Na de dood van echtgenoot Sekenenra Tao II en zoon Kamose trad Ahhotep op als regentes voor Ahmose, die nog te jong was om te regeren. Na diens dood heeft ze nog meegemaakt hoe haar kleinzoon Amenhotep I een begin maakte met de uitbreiding van het rijk. In een tempel in Nubïë, bij de vestingsstad Buhen, komt haar naam voor in een cartouche, samen met die van Ahmose, een aanwijzing dat ze samen met Ahmose heeft geregeerd. Ze werd door Ahmose op een stele in Karnak herinnerd vanwege het herstel van de orde tijdens ongeregeldheden in Thebe.
Lees verder
Vrijdag 11 April 2008 at 12:37 am
- Categorie: beeldvorming
Wie weegt de woorden, / wie IJkt het gewicht, waarnaar het wegen / Van die schaal wordt afgericht? - (citaat: Elly de Waard, 1983)
Dat genialiteit bij vrouwen en domheid bij mannen stelselmatig verdoezeld wordt, kan na tientallen jaren genderstudies wel worden vastgesteld. En zo, door die verdoezeling, kunnen teveel mensen blijven geloven dat er nauwelijks of geen grote vrouwelijke denkers of kunstenaars bestaan of hebben bestaan. Ze kunnen blijven geloven dat mannelijke polici per definitie beter zijn dan vrouwelijke, dat de mannelijke kletskousen in amusementsprogramma's als Pauwenwitteman interessanter zijn dan de vrouwelijke - of, sterker nog, dat er geen interessante vrouwen te vinden zijn. Welk geloof rampzalig is - niet alleen voor het zelfvertrouwen van vrouwen maar vooral voor de zelfoverschatting van mannen.
Lees verder
Zaterdag 05 April 2008 at 7:32 pm
- Categorie: geschiedenis
Papyrus waarin de Ummayadische gouverneur van Egypte Qurra ibn Sharik (709-714) de jaarlijkse belasting van een klooster opeist.
Over de eerste 150 jaar van de islamitische geschiedenis is weinig bekend. De oudste islamitische bronnen dateren van lang na het ontstaan van de islam. Maar waarschijnlijk gaat hierin verandering komen. Historicus en Arabist Petra Sijpesteijn, op 1 februari tot hoogleraar Arabisch aangesteld in Leiden, gaat beginnen met het in kaart brengen van honderdduizenden papyri uit de beginperiode van de islam.
Sijpesteijn ontving de Starting Investigator Grant ter waarde van een miljoen euro. Deze starterssubsidie wordt toegekend door het European Research Council om beginnende onderzoekers bij te staan in het opzetten van eigen wetenschappelijk onderzoek.
In diverse museums, in vuilnishopen en onder het woestijnzand bevinden zich vele onaangeroerde teksten in het Arabisch, Koptisch en Grieks, die nog niet zijn onderzocht.
Lees verder
Woensdag 02 April 2008 at 5:45 pm
- Categorie: maatschappij
Vrouwen spelen een sleutelrol in de mondiale strijd tegen armoede. Wie vrouwen in staat stelt over hun eigen lichaam en leven te beschikken, legt de basis voor economische ontwikkeling. Maar de politieke wil om de rechten van vrouwen te versterken ontbreekt. Door ongewenste zwangerschappen, moedersterfte, seksueel geweld, ziekte en analfabetisme blijft hun potentieel onbenut. Zo worden de Millenniumdoelen van de Verenigde Naties niet gehaald.
Om de emancipatie van vrouwen wereldwijd kracht bij te zetten moet de EU een gezant voor vrouwenrechten aanstellen. GroenLinks-europarlementariër Kathalijne Buitenweg bepleit dat op Internationale Vrouwendag in een manifest. De tekst is ondertekend door verschillende Nederlandse en buitenlandse politici en prominenten. Dankzij Kathalijne Buitenweg heeft een meerderheid van het Europees Parlement zich geschaard achter het pleidooi voor een EU-Vrouwengezant in het op 13 maart aangenomen rapport over versterking van de positie van vrouwen binnen de Europese ontwikkelingssamenwerking. Nu is het zaak om de Europese ministers te overtuigen. Lees hier de tekst van de petitie en teken hem zelf.
Lees verder
In De vrouw als mens rekent Jolande Withuis af met tenenkrommende ideeën over de sekseverschillen, stereotiepen en vooroordelen. Het boek geeft een historisch overzicht van feministische theorieën en de stapsgewijze weg naar gelijkberechtiging van vrouwen. Withuis laat zien dat wat als typisch 'mannelijk' en 'vrouwelijk' wordt gedefinieerd een kunstmatige identiteit is. Het patriarchale gevoel van mannelijke grootsheid ontstaat door het vrouwelijke te definiëren als zwak, passief en inferieur. Het zelfbeeld van de man, dat is gebouwd op het reduceren van het zelfbeeld van de vrouw, is de belangrijkste oorzaak van het verzet van mannen tegen de autonomie van vrouwen. Zodra er vrouwen boven middelmatige mannen beginnen uit te stijgen en daardoor het mannelijke superioriteitsgevoel aantasten, treedt volgens de patriarchale reflex een agressief mechanisme in werking om de vrouw weer op haar plaats te dwingen. Ontelbare patriarchaal opgevoede mannen kunnen het niet verkroppen dat ze iets moeten aannemen van een vrouw, of dat ze in een vrouw hun intellectuele meerdere moeten erkennen.
Lees verder
Donderdag 20 Maart 2008 at 1:59 pm
- Categorie: geschiedenis
Max Dashu houdt zich op haar website suppressedhistories.net al lange tijd bezig met het terughalen van vrouwen uit de vergetelheid om ze hun rechtmatige plaats in de geschiedenis te geven. Max Dashu heeft nu haar lange verzameling en vele reflecties op vrouwen en de geschiedenis op een Women's Power DVD uitgegeven.
In De kelk en het zwaard zoekt Riane Eisler naar een verklaring voor de voortdurende oorlogen en gewelddadigheden en de onderdrukking als vast deel van de menselijke beschaving, en draagt ze een oplossing aan om tot een transformatie te komen die leidt naar een systeem van sociale rechtvaardigheid en evenwicht.
Deze feministische futurologie schetst de ontwikkeling van vredige, matriarchale samenleving naar een onderdrukkend patriarchaal stelsel vanuit de verspreiding van Indo-Europese steppenvolken. Het waren in het bijzonder de kurganbouwers (een kurgan is een bepaalde grafvorm waaraan deze cultuur wordt herkend) die zich al plunderend over de wereld begonnen te verspreiden en zo de volgens Eisler vredige, matriarchale samenlevingen verdreven, tot er na ettelijke volksverhuizingen geen plek op de wereld meer over was waar men naar toe kon vluchten. De hele wereld was nu patriarchaal geworden, een stelsel dat in essentie is gebaseerd op ongelijkheid, die door onderdrukking en geweld in stand wordt gehouden.
Lees verder
Lilith was een wellustige, vrouwelijke demoon uit het joodse volksgeloof, die ook voorkomt in religieuze teksten zoals de talmoed, midrash en kabbala. Lilith zou zich 's nachts op slapende mannen storten en hun bloed opzuigen.
Volgens de midrasj werd Lilith tegelijk met Adam gemaakt, als een enkel androgyn of hermafrodiet wezen, dat door god in tweeën werd gehakt. Lilith wilde zich seksueel niet aan Adam ondergeschikt maken, en vloog van hem weg naar de Rode Zee; hun kinderen werden demonen. Na deze patriarchale flop werd Eva gemaakt, een onderworpen vrouw die zich niet als gelijke naast Adam trachtte te plaatsen.
Onder invloed van het feminisme is er de laatste tijd steeds meer belangstelling voor de vrije maar 'gedemoniseerde' Lilith. De gehoorzame, ondergeschikte Eva is haar charme verloren, samen met het verdwijnen van de macht van de patriarchale religies. Lilith, die zich niet liet chanteren om 'aardig' of 'deugdzaam' te worden gevonden, wordt gerehabiliteerd.
Lees verder
Internationale Vrouwendag is de actiedag van de vrouwenbeweging, jaarlijks op 8 maart. Internationale Vrouwendag werd voor het eerst uitgeroepen door Clara Zetkin op de internationale vrouwenconferentie in Kopenhagen in 1910, waaraan 100 mannen en vrouwen deelnamen uit 17 landen. Hoewel de aanleiding de massale staking was op 8 maart 1908 in de Verenigde Staten van vrouwen in de textiel- en kledingindustrie voor een achturige werkdag, betere arbeidsomstandigheden en kiesrecht, stond de strijd voor algemeen kiesrecht aanvankelijk centraal. De jaren daarop werden in een groeiend aantal landen op 8 maart demonstraties en vergaderingen gehouden. De Eerste Wereldoorlog maakte een einde aan dit gebruik.
Met de opleving van de feministische beweging in de jaren zestig kwam de belangstelling voor een internationale vrouwendag weer terug en sinds de jaren zeventig wordt er in veel landen aandacht aan besteed. In veel socialistische landen is op 8 maart een officiële feestdag en in 1978 werd de dag door de Verenigde Naties als feestdag erkend.
Lees verder
Woensdag 05 Maart 2008 at 5:28 pm
- Categorie: maatschappij
Persbericht - Op 8 maart betogen Iraanse vrouwen, vluchtelingen uit heel Europa, om hun woede te laten horen over het reactionaire regime in Iran. In Iran hebben vrouwen geen rechten. Zo mogen ze het huis niet verlaten zonder de toestemming van hun echtgenoot. Gezien worden met een man die niet je echtgenoot is of bijvoorbeeld je hoofddoek niet aanhebben, is voldoende om met zweepslagen te worden gestraft. Niet wettelijke gelijkheid, maar wettelijke ongelijkheid is er de regel.
De Iraanse vrouwenkoepel die dit jaar, samen met andere organisatie, o.a. Belgische, maar ook Turkse en Koerdische vrouwengroepen, in Brussel wil betogen, doet dit al jaren. Het is de eerste maal dat ze in een Europese stad op een verbod stoten. Elsene zal dus de geschiedenis ingaan als de enige stad in het “democratische” westen waar het vrouwen verboden wordt om te betogen op internationale vrouwendag!
Lees verder
Donderdag 28 Februari 2008 at 01:08 am
- Categorie: beeldvorming
Vanavond lichtte Henk Krol bij Pauw en Witteman het voorstel dat hij donderdag zal doen om artikel 1 in de grondwet aan te passen, en hier het onderscheid van homoseksuele gerichtheid expliciet aan toe te voegen. Vooroordelen en geweld tegen homo's lijken zich weer steeds vaker voor te doen. Om duidelijk te maken dat dit niet acceptabel is, moet homoseksualiteit expliciet in de grondwet worden genoemd.
De afkeer van homo's wordt vooral via de religieuze opvoeding meegegeven. Religies als christendom en islam planten hun afkeer van seksualiteit in de hoofden van kleine kinderen die nog niet eens weten wat seks is. Deze afkeer wordt vervolgens op scholen doorgegeven, waar kinderen niet worden gecontroleerd door ouderen en zo de homohaat onder elkaar versterken.
Krol wees op de imam El Moumni, die enige tijd geleden homo's met verwijzing naar islamitische teksten 'lager dan honden en varkens' noemde. De uitspraak was toen op basis van artikel 1 van de grondwet dat godsdienstvrijheid toch zwaarder weegt. Dit ging zoals ik me herinner meer over het 'recht op beledigen' met een 'heilig boek' in de hand, en niet om het recht om te mogen discrimineren. Maar in de praktijk wordt veelvuldig gebruik gemaakt van het recht op vrijheid van godsdienst om homo's en vrouwen te discrimineren. Op christelijke scholen is het vanwege de godsdienstvrijheid toegestaan homo's te discrimineren. De EO weert homo's op grond van hun christelijke uitgangspunten. Bij politieke partijen,
Lees verder
Dinsdag 22 Januari 2008 at 5:51 pm
- Categorie: beeldvorming
Terwijl het islamitisch terrorisme overal op de wereld om zich heen greep en veel slachtoffers maakte, hoopten we in Nederland dat dit onze tolerante ‘multiculturele samenleving’ bespaard zou blijven. Totdat de moord op Theo van Gogh de naïviteit van die hoop bewees.
Een botsing tussen de orthodoxe islam en de westerse, democratische wereld lijkt onvermijdelijk. Met orthodoxe islam bedoel ik die vorm van het islamitische geloof waarbij zowel de koranteksten als de overleveringen van de Profeet (hadith) letterlijk geïnterpreteerd en nageleefd worden. Het is de officiële islam in de meeste islamitische landen. Het merendeel van de moslims in Nederland voelt zich ermee verbonden. Een botsing lijkt niet te vermijden tussen deze moslims en het westerse land waarin zij wonen. Niet eens door polarisatie of verharding van het debat na 11 september 2001, zoals menigeen beweert, maar eenvoudigweg door ontwikkelingen in de islam zelf. De bewering dat de felle kritiek op de islam in Nederland heeft geleid tot een toename van het extremisme onder moslimjongeren, gaat volgens mij niet op aangezien eenzelfde extremisme ook in islamitische landen aanwezig is. Zo vindt er een actieve export plaats naar heel Azië – vooral naar Indonesië en Tsjetsjenië – van een geradicaliseerde vorm van de islam, zonder dat daar scherpe kritiek op de islam wordt uitgeoefend. Dit radicalisme wordt ook geëxporteerd naar Nederland en andere Europese landen.
Lees verder
Woensdag 05 December 2007 at 12:22 pm
- Categorie: maatschappij
De SGP krijgt volgens een uitspraak van de Raad van State alsnog de subsidie over 2006 die was ingetrokken na het proefproces dat door het Clara Wichmann Instituut was aangespannen. In een hoger beroep kwam de Raad van State tot dit oordeel, nadat de bepalingen van het Vrouwenverdrag van de VN nog eens waren bestudeerd op een mogelijkheid om onder het discriminatieverbod uit te komen.
Lees verder
Vrijdag 26 Oktober 2007 at 9:39 pm
- Categorie: maatschappij
Op mijn computer vond ik een stukje terug over over een imam die had gezegd: het werk dat de huisvrouw doet, is het belangrijkste werk dat er bestaat. Ik dacht meteen: okee, betaal maar! Toevallig is huisvrouwenwerk het meest in het oog springende werk ter wereld waar je geen cent voor betaald krijgt. Huisvrouwen krijgen alleen kost en onderdak voor het werk dat ze doen, ongeveer wat je een slaaf moet geven om ze in leven te houden.
Waarom wordt mannenwerk altijd betaald, vaak zelfs buitensporig hoog, maar is 'het belangrijkste werk ter wereld' slavenwerk?
Niet dat vrouwen minderwaardig werk doen, het is vaak gespecialiseerd vakwerk. Maar vrouwen worden geacht uit 'liefde' te werken. Ze werken uit liefde voor hun man, uit liefde voor hun kinderen, ze werken uit liefde voor de zieken en bejaarden... heel belangrijk inderdaad. Maar het zou afbreuk doen aan de belangrijkheid en de liefde als ze er geld voor zouden vragen. Als ze er naar evenredigheid voor zouden worden betaald, was de mythische belangrijkheid van het liefdewerk van de huisvrouw meteen doorgeprikt.
Lees verder
Vrijdag 12 Oktober 2007 at 4:27 pm
- Categorie: beeldvorming
Omdat er de laatste een tendens lijkt te bestaan om meisjes met behulp van intimidatie en regels weer tot zedigheid te dwingen, hierbij een tegengeluid. Na de emancipatienota van Ronald Plasterk is er nu weer een oproep van Algemeen Pedagogisch Studiecentrum (APS), die de 'toenemende seksualiteit op scholen' wil aanpakken. Hoewel de emancipatienota veel goede punten aanstipt, is het niet voor niets dat men massaal is gevallen over de tendens van nieuwe zedigheid die blijkt uit de oproep om seksualisering van vrouwen op de muziekzenders aan te pakken. Terecht is men namelijk bang voor een terugkeer van die zedigheid. De manier waarop het seksuele zelfbewustzijn van meisjes ter sprake wordt gebracht lijkt meer een regressief dan een progressief doel te hebben. Als het niet regressief is bedoeld, moet veel duidelijker worden gesteld op welke manier de seksuele vrijheid positief kan ontwikkelen. Het betuttelen en onderdrukken van uitingen van seksualiteit klinken wat dat betreft onheilspellend.
Er lijkt niet veel verschil te worden gemaakt tussen vrije seksuele keuzes en exploitatie die misbruik maakt van de vrije seksuele normen, en waarbij vrouwen worden gebruikt op een manier die grenst aan vormen van vrouwenhandel. Om dat laatste aan te pakken moet je niet het gedrag van meisjes aan de kaak stellen, maar mannen die vrouwen reduceren tot lustobjecten, en daarmee beeldbepalend zijn, terwijl de andere capaciteiten van vrouwen op geen enkele manier een podium krijgen.
Lees verder
Zondag 30 September 2007 at 12:33 am
- Categorie: beeldvorming
Hier een leerzame film over waarom vrouwen hun plaats moeten weten, hun hoofdjes niet moeten volstoppen met kennis en informatie om mee te kunnen converseren met mannen en zich bij hun natuurlijke lieftalligheid moeten houden.
Zaterdag 15 September 2007 at 9:15 pm
- Categorie: religie
De vrije mening ligt weer onder vuur
De Deense kaasjes liggen mij nog zwaar op de maag, maar inmiddels is er alweer een kapitaal uitgeloofd om een Zweedse cartoonist om het leven te brengen. De gulle gever is Abu Omar al-Baghdadi, de leider van de 'Islamitische staat van Irak'. Alsof er in Irak geen ergere problemen zijn op te lossen, wordt er goed op gelet dat aan de andere kant van de wereld de profeet niet wordt beledigd. De prijs kan zelfs worden verhoogd als de tekenaar 'als een lam' wordt geslacht. De Zweedse cartoonist Lars Vilks tekende het hoofd van Mohammed op het lichaam van een hond. Ook de hoofdredacteur van de krant Nerikes Allehanda, waarin de tekening werd geplaatst, heeft een prijs op zijn hoofd gekregen.
Wat is nou toch het probleem dat moslims aan de andere kant van de wereld tot moord en slachting worden geïnspireerd alleen maar omdat niet iedereen van hun godsdienst en profeet is gecharmeerd? Het antwoord is makkelijk te vinden bij de islam, en vooral bij de profeet zelf.
Lees verder
Vrijdag 14 September 2007 at 10:06 am
- Categorie: mythologie
Dionysos
Hieronder staat tweede Bachelorscriptie van Mark Beumer, geschreven aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Deze is beoordeeld door dr. N. de Haan met een 7.5. Geniet ervan.
Inleiding
Zeus, de Grote Donderaar, de listige Hera, de snelvoetige Hermes en de uilogige Athena. Wie heeft niet eens van deze goden en godinnen gehoord? Bekend zijn de talloze mythen uit de Ilias en Odyssee waarbij goden, halfgoden en stervelingen een belangrijke rol spelen. De Griekse goden die op de berg de Olympos wonen, hebben antropomorfe trekken: ze lijken in vele opzichten op de mens. Ook zij hebben te maken met liefde en ruzie, plezier en verveling.
Hoe komen deze goden nu tot uiting in tragedies en kunnen zij een reflectie zijn van de religieuze ervaring in de Atheense samenleving? Vervolgens is dan de vraag hoe Aischulos en Euripides dit in hun stukken weergeven. De rechtvaardiging voor dit onderzoek zit hem in het gegeven dat de overeenkomsten en verschillen
Lees verder
Zaterdag 11 Augustus 2007 at 11:17 pm
- Categorie: geschiedenis
Duitse wetenschappers ontdekten dat de Egyptische koningin Nefertiti zich met rimpels liet afbeelden. Er wat ouder uitzien was geen reden om je afgedankt te voelen, maar een teken van status en wijsheid.
Goed turen naar de afbeelding van de beroemde buste helpt niet erg, maar een scan met behulp van computertomografie, gemaakt in een Berlijns ziekenhuis, liet zien dat er fijne rimpeltjes rond de ogen en de mond waren aangebracht, wat het beeld extra karakter gaf en de uitdrukking verhoogde.
Dietrich Wildung, de directeur van het Egyptologisch Museum in Berlijn, waar het beeld zich bevindt, zei dat de rimpels niet waren om Nefertiti te idealiseren, maar om het realisme te verhogen. Rimpels waren geen taboe, maar juist een teken van status en wijsheid.
Lees verder
Donderdag 02 Augustus 2007 at 11:11 pm
- Categorie: beeldvorming
Rolpatronen voor ‘mannelijk’ versus ‘vrouwelijk’ gedrag brengen heel wat mensen in de problemen. Maarten Van Hove, student genderstudies in Nijmegen, bekijkt enkele van deze moeilijkheden en verdedigt een gendercontinuüm om hieraan voorbij te kunnen gaan.
Deze bijdrage verscheen eerder in het juli-nummer van Raffia, tijdschrijft van het Institute for Gender Studies, verbonden aan de Radboud universiteit in Nijmegen, Nederland, en in de Belgische kritische internet nieuwsbrief DIOGENE(S) 92.
De allereerste vraag die de menselijke identiteit vormgeeft en verdeelt is: 'is het een meisje of een jongen?' Terwijl de pasgeborene nog nat is, wordt deze vraag al door derden beantwoord. Deze keuze is bindend én vormend: het kind zal een opvoeding krijgen op basis van wat er zich tussen de benen bevindt. Nog voor we zicht hebben op de ziel van het kind, leren we vermeende jongetjes al om zich sterk te houden, en vermeende meisjes om zich mooi te maken.
Lees verder
Donderdag 05 Juli 2007 at 7:03 pm
- Categorie: geschiedenis
In Yemen is een aanslag gepleegd bij de zogenaamde tempel van de koningin van Sheba, een toeristische trekplaats. In totaal kwamen tien mensen (waaronder veel Spaanse toeristen) om het leven en werden elf mensen gewond.
De tempel was in 1952 ontdekt in het noorden van Yemen, nadat hij eeuwen begraven is geweest onder het Arabische woestijnzand. Het gaat om de Mahram Bilqis. Eigenlijk is het de tempel van de Maan, maar de folklore legt een verband met de legendarische koningin van Sheba. Haar Arabische naam is Bilquis of Belquis. De naam Sheba of Saba is de oude naam van Yemen.
Lees verder
Woensdag 27 Juni 2007 at 11:05 pm
- Categorie: geschiedenis
De mummie van de Egyptische koningin Hatsjepsoet is geïdentificeerd door middel van een kies.
Het gaat om een lichaam in een klein graf, dat is gevonden in 1903 in het Dal der Koningen. Er werd gedacht dat dit het graf was van de voedster van Hatsjepsoet, Sitre In.
Maar in 1881 was een kies gevonden in een houten doosje, waarop de naam van de koningin stond gegraveerd. Dit werd bewaard in de tempel van Deir al-Bahari. Het was gebruikelijk om losse delen van het lichaam van koninklijke mummies apart te bewaren.
Deze kies werd op alle mummies gepast die mogelijk Hatsjepsoet zou kunnen zijn, tot hij dan perfect bleek te passen op deze mummie. Zahi Hawass, de directeur van het Museum van Caïro, heeft inmiddels bekend gemaakt dat er honderd procent zekerheid is over de identificatie. Er wordt om nog meer zekerheid te krijgen ook DNA-onderzoek verricht op Hatsjepsoets voormoeder Ahmose Nerfetari.
Lees verder
Donderdag 12 April 2007 at 12:00 am
- Categorie: beeldvorming
Geschreven door Maarten Van Hove
Waar 18e eeuwse Verlichtingsdenkers hadden nagedacht over het vraagstuk of individuele vrijheid gelijk diende te worden verdeeld over mannen en vrouwen, wilde vroeg 19e eeuwse doctrine niks weten van deze gelijkheid. Opkomende nationalistische tendensen hadden hun antwoord op deze vraag in wetten gegoten: een vrije burger was in essentie een man, waar een vrouw enkel bestond in functie van haar man. Een zeer gegenderd systeem van ethiek riep een man op om sterk en autonoom te zijn (en een soldaat voor het Vaderland), waar een vrouw zachtaardig en voedend diende te zijn (en een moeder) (1)
Lees verder
Dinsdag 20 Maart 2007 at 12:00 am
- Categorie: maatschappij
Geschreven door Marij Uijt den Bogaard (brussels journal)
Fatima kijkt verbitterd.
“Jullie zij ook zo naïef,” zegt ze, “jullie kun je nu eens alles wijsmaken.”
Fatima vertelt over de betekenis van het huwelijk binnen traditionele islam en verklaart zo de overvolle vluchthuizen met steeds grotere vertegenwoordiging van haar zusters, moslima’s die geweld en zware conflicten binnen het gezin ontvluchtten. De vrouwen zijn thuisloos en komen in vluchthuizen terecht, waar ze nu 53 procent van de bewoonsters uitmaken.
Bij geweld en zware conflicten binnen “allochtone” gezinnen speelt vaak een traditionele moslimachtergrond, gevolg van de opvatting over het huwelijk binnen traditionele islam. Het islamitisch huwelijk is volgens Fatima, eindbestemming voor de meeste “allochtone” vrouwen, en niets meer of minder dan een zakelijk contract. Het houdt een aantal rechten en plichten in, voor man en vrouw, legt ze uit. Kinderen zijn een onderdeel van dit contract.
Vrouwen die hier naar toe komen via het huwelijk, zijn opgegroeid in de dorpen met traditioneel leven. Hun bestaan kent in de thuislanden weinig prikkels tot ontwikkeling. Er is geen luxe of comfort. Vrouwen komen vanwege het verschil in welvaart naar hier, weg uit de dorpen zonder toekomst.
Lees verder
Donderdag 08 Februari 2007 at 12:00 am
- Categorie: beeldvorming
In dit artikel wens ik licht te werpen op hoe de Franse Revolutie uitmondde in een strikte rolbepaling voor mannen en vrouwen, ten dienste van de maatschappelijke orde.
Aan de vooravond van de Franse Revolutie is het verhaal van de vrijheid er één van mannen én vrouwen. Zo kwamen de vrouwen van Parijs massaal op straat om hun koning te eisen een eind te maken aan de hongersnood in de stad. Dat dit vooral vrouwen waren, is logisch: vrouwen waren voor 1789 verantwoordelijk voor de voedselvoorziening van hun gezinnen.
In het onstabiele politieke klimaat van Frankrijk voor de Franse Revolutie leek alles mogelijk, en zo organiseerden vrouwen zich steeds vaker in politieke salons, om te praten over wat ze konden doen om meer vrijheid te bekomen. Ook kropen vrouwen steeds vaker in hun pen, om vooral via romans gehoord te worden.
Even leek het alsof de vrouw als burger blijvend extra vrijheden zou krijgen. Maar dit mocht niet zijn. De nieuwe revolutionaire regering schreef in juli 1789 het beroemde document 'déclaration des droits de l' homme et du citoyen' om de vrijheid van de burgers te verzekeren, maar de schrijvers ervan dachten er niet aan dat ook vrouwen dergelijk burgerschap konden bezitten. Het woord 'homme' staat er dan ook niet toevallig.
Lees verder
Vrijdag 24 November 2006 at 12:00 am
- Categorie: beeldvorming
Het Hellas van in de tijd van de stadstaten Athene en Sparta moet sociologisch zeer interessant zijn geweest: op relatief korte afstanden bestonden kleine autonome rijkjes, die op dit kruispunt van de antieke beschaving via oorlog, migratie, geloof en handel elkaar ethisch en filosofisch enorm moeten hebben beïnvloed. Hierin was voor elk van de staten ruimte om hun eigen cultuur te bepalen, en dit leverde boeiende socioculturele projecten op, zoals het Spartaanse systeem. Jammer genoeg had Sparta vooral een orale overleveringstraditie en hebben we enkel archeologie en de zeer uitgesproken subjectieve analyses van Atheense geschiedschrijvers om ons een oordeel te kunnen vormen over deze beschaving. In hedendaagse geschiedenis denken we dus aan filosofie en kunst als we aan Athene denken, en aan ascetische krijgskunsten als we verwijzen naar Sparta. In ieder geval is de landweg tussen Sparta en Athene ruwweg slechts 180 kilometer, en is gezien het Spartaanse overwicht na de Pelloponesische Oorlogen, diverse Helleense militaire allianties en samenkomsten als de Olympische Spelen, de interactie tussen de stadstaten wellicht zeer groot geweest. We weten dat de banden tussen de twee nooit echt warm zijn geweest. Wellicht had dit als grondslag de zeer andere kijk op de gewenste aard van de samenleving die beide hadden.
Lees verder
Zaterdag 02 September 2006 at 12:00 am
- Categorie: filosofie/opinie
Het vrije woord heeft voor ons een belangrijke functie. Dankzij de vrije meningsuiting kunnen spanningen ontladen, maatschappelijke knelpunten worden blootgelegd, kunnen we de confrontatie met problemen aangaan en is verandering mogelijk.
Juist met betrekking tot de godsdienst heeft het vrije woord extra bescherming nodig. Godsdiensten als christendom en islam hebben de neiging zichzelf tegen kritiek te beschermen door het te verbieden, en indien mogelijk strafbaar te stellen. Maar het taboe op de godsdienstkritiek is juist de oorzaak van het gevaar van vele godsdiensten. Het gaat ten koste van andersdenkenden, en leidt tot een paranoïde maatschappij vol spanningen en gewelddadige conflicten, precies wat we door de vrijemeningsuiting hopen te voorkomen. De escalaties als gevolg van de Deense cartoons maken dit goed duidelijk. Daarom is het de hoogste tijd erop te wijzen hoe belangrijk het is de islam in vrijheid te kunnen bekritiseren.
Lees verder
Maandag 31 Juli 2006 at 10:47 pm
- Categorie: religie
Elizabeth H. Korevaar-Hesseling. Elsevier's Maandschrift, LXXXVI No. 6. 1933
Afb. 1. Madonna. Byzantijnsch mozaïek. VIe eeuw, Ravenna, S. Apollinare Nuovo
Een der bekoorlikste onderwerpen die de kristelike kunst in beeld heeft gebracht, is de Madonna, de voorstelling der H. Moedermaagd met het Kristuskind. Hoeveel kunstenaars heeft Maria in de loop der eeuwen geïnspireerd, hoevele kunstwerken danken hun ontstaan aan deze bron van bezieling.
Lees verder
Zondag 30 Juli 2006 at 9:50 pm
- Categorie: religie
Door Elisabeth H. Korevaar-Hesseling
Elsevier's Maandschrift, LXXXVI No. 6. 1933. Delft, Januari 1933. Deel II
II. ALS een der oudste typen van de Madonna welke de Byzantijnse kunst geschapen heeft, leerden wij in een vorig artikel de tronende Madonna kennen. Tot in de late Middeleeuwen vinden wij deze, in volle majesteit tronende Madonna, deze Maesta, die in alle opzichten volkomen beantwoordt aan de karakteristiek van de Byzantijnse kunst gelijk wij die in ons eerste opstel hebben beschreven. Monumentale schoonheid, veroorzaakt door dekoratieve kwaliteiten en een verheven stemming kenmerkt deze kunst. Het is begrijpelik dat een aldus georiënteerde kunst voor allerlei godsdienstige voorstellingen bepaalde typiese gestalten heeft geschapen en daarin dus ook aan de dogmatiese opvatting der Madonna vorm heeft gegeven.
Lees verder
Zondag 02 Juli 2006 at 8:11 pm
- Categorie: mythologie
Geloftesteen aan de godin Hludana, gevonden 1888 te Beetgum in Friesland. Bijdrage van W. Pleyte.
(Versl. en Meded. d.K. Ac. v. Wetensch. , 1888)
Velen zullen zich herinneren hoe ongeveer een jaar geleden Laurentius Knappert met lof den docterstitel in de godgeleerdheid verwierf, op zijn verdienstelijke, met zorg bewerkte monographie van Holda, de Oud-Germaansche godin. Al wat classieke en sprookdichters omtrent deze godin hadden vermeld, vindt men in het fraaie boek bijeen, een hulpbron voor latere schrijvers die in volksoverleveringen belang stellen.
De oude moedergodin wordt in hare vereering nagespoord, als de kracht, zich openbarende in den groei en wasdom, de vruchtbaarheid van planten en dieren, in geboorte en sterven, bij den huiselijken arbeid en in de luchtverschijnselen. Onder de vele vragen die hij stelt en beantwoordt, luidt er eene pag. 125:
"Welke zijn de oudste herinneringen aan den naam Holda?"
Lees verder
Maandag 13 Februari 2006 at 12:00 am
- Categorie: filosofie/opinie
Godsdienst moet aan precies dezelfde kritiek en satire kunnen worden blootgesteld als alle andere menselijke uitingen. Naar aanleiding van de woede-uitbarsting onder moslims vanwege satirische tekeningen over de islam en de daaruit voortvloeiende vraag hoever we moeten gaan in het toestaan van kritiek op godsdiensten, heb ik geprobeerd een aantal stellingen te formuleren. Deze kunnen aan de orde komen tijdens een discussie over dit onderwerp.
Uitgangspunt: het taboe op kritiek en het eisen van bijzonder respect voor de godsdiensten is misplaatst, en leidt tot onvermogen om vooroordelen, misstanden en geweld die voortkomen uit de godsdiensten te kunnen oplossen.
Lees verder
Vrijdag 10 Februari 2006 at 10:59 pm
- Categorie: mythologie
Ik verzamel al een aantal jaren zoveel mogelijk informatie over godinnen en culturen waarin godinnen werden vereerd. Mijn bedoeling was aanvankelijk om uit te zoeken waarom alles wat door het christendom en de bijbel als 'demonen', 'heksen' of 'slecht' werd bestempeld zo verdacht veel leek op wat nou juist de essentie was van andere godsdiensten. Ik ging - net als velen voor mij - op zoek naar de oorsprong van motieven die in de bijbel te vinden zijn. Het leek me leuk om de patriarchale mythe eens door te prikken. Misschien wordt op een dag duidelijk hoe de patriarchale godsdiensten het beeld over vrouwen zolang konden domineren dat hun aandeel in het tot stand komen van de menselijke beschaving helemaal uit de geschiedenis is verdwenen.
Lees verder
Vrijdag 10 Februari 2006 at 9:10 pm
- Categorie: religie
1 Jezus verliet de tempel. Zijn leerlingen kwamen naar hem toe en wezen hem op de gebouwen van de tempel. 2 'Ja,' zei Jezus hun, 'zien jullie dat alles? Ik verzeker jullie: er zal geen steen op de andere blijven staan; alles wordt met de grond gelijkgemaakt.' 3 Toen hij op de Olijfberg zat, kwamen zijn leerlingen bij hem. Toen ze met hem alleen waren, vroegen ze: 'Wilt u ons vertellen wanneer dat gaat gebeuren en aan wat voor teken wij kunnen zien dat uw komst en de voltooiing van de wereld ophanden zijn?' 4 Jezus antwoordde hun: 'Let goed op en laat niemand jullie op een dwaalspoor brengen. 5 Want er zullen veel mensen komen die van mijn naam gebruikmaken en beweren: Ik ben de Christus.
Dinsdag 07 Februari 2006 at 11:43 pm
- Categorie: filosofie/opinie
Vertaling van een essay van Bertrand Russell, naar een lezing die hij in 1927 hield.
Deze lezing werd door Russel gehouden op 6 maart 1927 voor de Zuid-Londense afdeling van de National Secular Society, in de Battersea Town Hall. De lezing werd nog hetzelfde jaar in de vorm van een pamflet uitgegeven, en kreeg hernieuwde bekendheid door de uitgave van Paul Edwards editie van Russels boek Waarom ik geen christen ben en andere essays.
Vrijdag 04 Maart 2005 at 12:00 am
- Categorie: maatschappij
Volgens het Vaticaan kan de spirituele belofte die de New Age doet over speciale machten en zelfvervulling het Christelijke geloof niet vervangen. Het instituut ziet de aandacht voor New Age, yoga, sjamanisme en zelfs het lezen van kinderboeken als Harry Potter als de 'spirituele honger van de mannen en vrouwen van deze tijd'. Dit blijkt uit een document met de naam Jezus Christus de Drager van het Water des Leven, Een Christelijke reflectie op de New Age' , dat in februari tijdens een persconferentie door de Pauselijke Raad voor Cultuur is uitgeven.
Dinsdag 11 Januari 2005 at 12:00 am
- Categorie: maatschappij
Artikel naar aanleiding van de discussieavond op 5 november 2005, waar adviseur herstelwerk René Teijgeler en Assyrioloog Wilfred van Soldt tijdens Badzout in de Burcht spraken over de toestand van het cultureel erfgoed in Irak. Iedereen weet inmiddels wel dat er in Irak een grote cultuurschat wordt bedreigd, maar weinig mensen weten wat er precies te vinden is in Irak, en wat het belang ervan is. Toch is Irak voor de geschiedenis van de mens minstens zo belangrijk als Egypte, en het zou zeker zo populair zijn geweest als er vanaf het moment dat de publieke belangstelling was gewekt door de ontdekking van piramides en graven van farao's als Cheops, Toetanchamon en Achnaton een even mysterieus waas had gehangen over de lange geschiedenis van Irak.
Lees verder
Alle godinnen
Ga naar alle godinnen op de oude site.
Laatste Reacties
Zunrita (De onzichtbare vr…): Hee hallo die Els,
Ik ben… rhone (De noodzaak van k…):
Drie Marokkanen hebben … Jelle (Over Nissaba): Dank voor het delen van d… marleen bego (De vrouw als mens…): Pardon maar ik ga mij toc… RJF (Annine van der me…): Ik had begrepen dat het o… adriana (De noodzaak van k…): Brutale moslim dictators … Els (De onzichtbare vr…): Hehehe... maar goed, ik… Zunrita (De onzichtbare vr…): Ik begin echt te geloven … Els (De onzichtbare vr…): Bedankt Zunrita. Elizabet… Zunrita (De onzichtbare vr…): Oh.. en by-the-way.. "The… Zunrita (De onzichtbare vr…): Uitstekend stuk, Els, en … wijkcomité (De noodzaak van k…): De Iraanse president Mahm… Els (Sint Nicolaas, Co…): Hm, ik heb zelf het antwo…
Op dit moment worden alle godinnen overgezet naar een nieuwe database. Omdat dat veel werk is, zal het een tijd duren voor alles is overgezet. Veel crosslinks gaan nog terug naar de oude pagina's omdat eerst alle entries moeten worden toegevoegd.
De zoekfunctie functioneert nog niet volledig.
Leukste nieuws: iedereen kan op de items reageren en zelf dingen toevoegen.
Voor suggesties en commentaar kun je terecht op deze suggestiepagina.
» ZEITGEIST Part 1 Debunked? Acharya Responds
In The Officially Endorsed Companion Guide to ZEITGEIST beschrijft Acharya S. wat er klopt van beweringen dat Zeitgeist dl. 1 weerlegd is. Het gaat vooral om weerleggingen uit religieuze hoek, niet vanuit de sceptische hoek. Deze korte film op Youtube geeft een indruk.
De Britse academicus en atheïst A.C. Grayling heeft een 600 pagina's tellend overzichtswerk met seculiergedachtegoed en filosofie gepubliceerd in The good book: a humanist bible. De theoretische vraag die in het boek centraal staat luidt: hoe zou de wereld eruit hebben gezien als de samenstellers van het dikke boek zich hadden geconcentreerd op de grootste denkers van de wereld in plaats van op het theologische werelbeeld? Volgens Grayling zou dit tot een hele andere geschiedenis van de mensheid hebben geleid.
Pakistaanse archeologen waarschuwen voor Taliban die het oude Pakistaanse erfgoed vernietigen. Herinneringen aan het oude Gandhara en de boeddhistische erfenis verdwijnen als in het noordwesten van het land niet langer bedevaartstochten en wetenschappelijk onderzoek plaatsvinden door aanhoudend geweld en bomaanslagen.
Een zeldzame koperen plaat met een inscriptie werpt nieuw licht op de 
Bij Sakurai in Japan zijn derde-eeuwse fundamenten gevonden van wat mogelijk het paleis van de krijgskoningin Himiko was. Himiko was de koningin van het rijk Yamatai. De lokatie van dit rijk was onbekend, en er bestaat een controverse over waar het zich kan hebben bevonden. Door de vondst van het paleis is de discussie weer opgelaaid. Er zijn diverse theorieën over waar het zich zou hebben bevonden, die zich ondermeer baseren op oude Chinese en Japanse teksten waarin wordt verwezen naar de koningin en haar rijk.
Duitse wetenschappers ontdekten dat de Egyptische koningin 
In Yemen is een aanslag gepleegd bij de zogenaamde tempel van de koningin van Sheba, een toeristische trekplaats. In totaal kwamen tien mensen (waaronder veel Spaanse toeristen) om het leven en werden elf mensen gewond. 
De mummie van de Egyptische koningin Hatsjepsoet is geïdentificeerd door middel van een kies.
Artikel naar aanleiding van de discussieavond op 5 november 2005, waar adviseur herstelwerk René Teijgeler en Assyrioloog Wilfred van Soldt tijdens Badzout in de Burcht spraken over de toestand van het cultureel erfgoed in Irak. 